Julio | Boletín N° 27 Noticias de Patrimonio Cultural en Bolivia
¡Bienvenidos a una nueva edición del Boletín de Kamani Pro!
Continuamos reafirmando nuestro compromiso con el Patrimonio Cultural. En esta entrega, renovamos la invitación para que nos acompañes en un viaje por la historia, las tradiciones y la identidad que fluye por cada región de nuestro territorio.
Somos un espacio informativo, estas páginas son una herencia viva en constante movimiento. Aquí encontrarás rituales, memorias y danzas que nos definen. Queremos invitarte a ser un protagonista activo en la salvaguardia de nuestra riqueza, reconociendo el valor de lo que nos pertenece y fortaleciendo el orgullo por nuestra diversidad cultural.
Para que disfrutes de una lectura clara y consciente, hemos organizado esta edición en los siguientes pilares:
- Patrimonios en Fiesta: Un recorrido por las festividades con declaratoria nacional celebradas durante este mes.
- Reportes Culturales: La actualidad y las noticias más relevantes del ámbito patrimonial.
- Inspirar para Valorar: Acciones destacadas de instituciones y comunidades indígenas en favor de la promoción cultural.
- Salvaguardia y Preservación: Proyectos dedicados a la restauración, protección y revitalización de nuestro legado.
- Patrimonios de ayer, memorias de hoy: Un repaso histórico por las declaratorias nacionales y de la UNESCO que marcaron este mes en años pasados.
Explorar Bolivia es descubrir una herencia viva. ¡Acompáñanos en este recorrido!
- Julio | Boletín N° 27 Noticias de Patrimonio Cultural en Bolivia
- Los patrimonios salen de fiesta
- Reportes Culturales
- El Museo Costumbrista rinde tributo a la mujer paceña
- Reconocimiento a los museos y centros culturales en Oruro
- Disputa entre Bolivia y Chile por el origen e identidad de la marraqueta
- La Larga Noche de Museos reunió a miles de visitantes en La Paz y El Alto
- Descubrimiento de una nueva especie de abeja silvestre en Achocalla
- Quincho el Quirquincho, animación boliviana inspirada en la mitología orureña
- XXV Carrera de Cochecitos sin Motor
- Nuevas medidas organizativas para la Festividad de la Virgen de Guadalupe
- Inspirar para Valorar
- El arte plumario explicado a través del color y el juego
- Pintura rupestre en la educación boliviana
- Concurso Cuenta leyendas en Potosí
- La fiesta de Espíritu en las minas de Potosí
- La Paz promovió la valoración de su patrimonio histórico y espiritual
- El ají chuquisaqueño y la pesca Weenhayek ingresaron al Food Atlas de la Unesco
- Declaratoria patrimonial para la imagen de la Virgen del Carmen de Cliza
- La Casa Nacional de Moneda destaca el valor del lienzo Asunción de la Virgen María
- Aprueban proyectos de ley para honrar a defensores de la soberanía
- Salvaguardia y Preservación
- Patrimonios de ayer, memorias de hoy
- ¿Qué se viene en agosto?
Los patrimonios salen de fiesta
La Ichapekene Piesta Inasianuana
- Ichapekene Piesta, fe y tradición indígena
La festividad principal conmemora a San Ignacio de Loyola, noble español que abandonó la vida militar tras una herida de guerra para fundar la Compañía de Jesús. Su conversión espiritual lo llevó a promover una vida de humildad, simbolizada por la “Bandera Santa”, la cual representa los valores de su doctrina y hoy es emblema de San Ignacio de Moxos.
Durante el traslado del asentamiento de fundación de la población de San Ignacio, la leyenda narra que los Jichis —espíritus protectores del bosque— tomaron la Santa Bandera y el Puri tras un enfrentamiento con la comitiva. San Ignacio los recuperó, pero murió en el trayecto, dejando la misión a Santiago. Desde entonces, la doctrina jesuítica se fusionó con las expresiones culturales indígenas, originando la Ichapekene Piesta o Fiesta Grande, en la que se bailan danzas como Los Macheteros, El Sol y La Luna, y El Jukumari, entre muchas otras. El Puri, decorado con símbolos festivos, y la Bandera Santa, se presentan solo en esta celebración, mientras el Cabildo Indígena honra a su patrono con el grito “¡Nacio… Nacio!”
La Fiesta de San Ignacio de Moxos, se realiza cada 31 de julio, en la localidad de San Ignacio de Moxos, en la Provincia Moxos del Departamento del Beni. Es Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado Plurinacional por Ley Nº 172 del 20 de septiembre de 2011 y tiene nominación como Patrimonio de la Humanidad por UNESCO desde el 5 de diciembre de 2012.
- La Ichapekene Piesta y su reconocimiento como Patrimonio de la Humanidad
La Unesco reconoció a la Ichapekene Piesta como una festividad sincrética que reinterpretó el mito fundacional moxeño de la victoria de San Ignacio de Loyola, inscribiéndola en 2012 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. La tradición oral relató cómo el apóstol Santiago trasladó la Bandera Santa y el Puri al territorio moxeño tras la muerte de San Ignacio, consolidando un relato que entrelazó la fe cristiana con la cosmovisión indígena. A lo largo de las generaciones, personajes como los Macheteros, los Achus, el Tintiririnti y las representaciones de los espíritus del bosque transformaron esta narración en una celebración que renovó anualmente la memoria y la herencia misional.
- Aprobación del primer Plan de Salvaguardia para la Ichapekene Piesta
La Ichapekene Piesta de San Ignacio de Moxos marcó un hito al presentar el primer Plan de Salvaguardia para un Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en Bolivia, aprobado mediante la Resolución Ministerial N.º 0098/2026. El documento fue elaborado por el Gran Cabildo Indigenal, la Iglesia y Museo local y el Municipio de San Ignacio de Moxos, contando con la asistencia técnica del Ministerio de Turismo Sostenible, Culturas, Folklore y Gastronomía. Esta herramienta fijó los lineamientos técnicos para orientar la protección de la festividad, respaldar los informes periódicos ante la UNESCO y resguardar la manifestación que reúne a 30 conjuntos de danzas originarias en torno al mito de San Ignacio de Loyola y las entidades tutelares de la región.
La Virgen del Carmen de Challapata
La Ley 3371 del 23 de marzo de 2006 declaró a la Fiesta de la Virgen del Carmen, Patrona de los Challapateños, como Patrimonio Cultural, Religioso, Intangible y Oral de la Nación. Desarrollada de manera central los días 15 y 16 de julio, esta manifestación se consolidó como un referente del folklore regional en Challapata, el segundo municipio más grande del departamento de Oruro y Capital Agrícola y Ganadera del territorio. Antiguamente, la celebración dependía de cinco pasantes que organizaban las misas y costumbres tradicionales, acompañando cada jornada con la presentación de conjuntos específicos como diabladas, incas o morenadas.
A partir de 1992, la Festividad de la Virgen del Carmen experimentó una transformación organizativa que impulsó la inclusión de una mayor diversidad de danzas y la estructuración de una entrada folklórica inspirada en el Carnaval de Oruro. Esta evolución permitió el crecimiento cuantitativo y cualitativo de la celebración, alcanzando la participación de 25 fraternidades que aportan colorido y dinamismo al evento. De este modo, la fiesta patronal logró posicionarse como un espacio de resguardo de la identidad cultural y el folklore del municipio de Challapata.
Día de la Diablada
- Conmemoración del Día Nacional de la Diablada en Oruro
El salón Luis Ramiro Beltrán de la ciudad de Oruro albergó el acto conmemorativo por la declaración de la Diablada como patrimonio cultural e inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia, en el marco de la Ley N° 149 promulgada en 2011. Durante la ceremonia, autoridades departamentales y municipales entregaron reconocimientos a los cinco conjuntos folclóricos tradicionales de esta danza, así como a las asociaciones de bordadores y mascareros que sostienen su elaboración artesanal. Asimismo, los participantes subrayaron la importancia de esta fecha para impulsar políticas públicas orientadas al fortalecimiento y preservación del patrimonio cultural en su conjunto.
- Reconocimiento a las fraternidades de Diablada en el departamento de Potosí
Las fraternidades de Diablada de Potosí recibieron reconocimientos durante la celebración de su Día Nacional, festividad que conmemoró la declaratoria de esta manifestación como Patrimonio Cultural e Inmaterial de Bolivia. Entre los distinguidos figuraron la Asociación de Fraternidades Folklóricas Autóctonas Potosinas (AFFAP) y agrupaciones tradicionales como Santa Lucía, Diablos Rojos, Pichincha, Bamín, entre otras. Durante el evento, el viceministro de Culturas y Folklore, Andrés Zaratti, enfatizó la urgencia de estructurar acciones conjuntas con los actores culturales, promover una estrategia internacional de defensa de las expresiones folclóricas e impulsar alianzas con investigadores para respaldar
Desde los archivos del Boletín Kamani Pro Nº 15
Te presentamos una lista de los patrimonios nacionales que encuentras en otros números de la Revista de Patrimonio de Kamani Pro. Para evitar reiteraciones —ya que fueron abordados en ediciones anteriores de la revista— y, al mismo tiempo, brindarte información completa y detallada, incluimos el enlace que te conducirá al contenido de cada uno de ellos: Leer…
- La pequeña imagen de gran devoción
La Virgen de Letanías, conocida como la Santa de las causas perdidas, es una pequeña figura de arcilla de 4,7 cm, pintada a mano, cuya devoción se celebra cada 13 de julio en el cerro de Letanías, donde fue construida una iglesia hace un siglo y donde se dice que apareció por primera vez. Este cerro, considerado una wak’a, es escenario de relatos milagrosos sobre su aparición: una niña salvada de víboras tras ver una imagen luminosa, un hombre que escuchó sikuris y campanas en tiempos coloniales y encontró a una niña misteriosa rezando, y apariciones de una mujer con un niño cerca de las vertientes, sin que pudieran ser hallados después. En todos los casos, días más tarde se halló la misma imagen tallada de la Virgen, fortaleciendo la fe y el culto en la comunidad.
La imagen de la Santísima Virgen María de Letanías, la Capilla, Hospedería y el Calvario de Letanías del Municipio de Viacha, Provincia Ingavi del Departamento de La Paz, es Patrimonio Cultural de Bolivia desde el 17 de abril de 2024, por Ley Nº 1561.
- La Virgen del Carmen y el nacimiento del folklore alteño
La historia de la Festividad de la Virgen del Carmen en El Alto se remonta a la transformación de esta ciudad, que inicialmente fue una ruta de tránsito comercial hacia La Paz y posteriormente se convirtió en un centro poblado por actividades mercantiles. La devoción a la Virgen del Carmen comenzó, posiblemente, después de 1952, con la donación de una imagen por Jorge Rodríguez Balanza, y la posterior construcción de un templo en la zona 16 de Julio. Durante los años 60 se iniciaron los primeros grupos de danzarines en torno a la plaza Libertad; en las décadas siguientes, el recorrido de la festividad fue ampliándose hasta requerir una organización formal. En 1984 se creó la Asociación de Conjuntos Folklóricos 16 de Julio, con ocho fraternidades, que actualmente agrupa a 46, reflejando el crecimiento tanto de la población como del fervor popular.
La Festividad Folklórica de la Virgen del Carmen de la Zona 16 de Julio de la ciudad de El Alto, es Patrimonio Cultural y Religioso del Estado Plurinacional de Bolivia por ley Nº 266 del 31de julio de 2012.
- Entrada Folklórica Universitaria Patrimonio Cultural se suspende
La Entrada Folklórica Universitaria nació como una idea impulsada por el entusiasmo cultural de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), motivados por el deseo de fortalecer el vínculo entre la academia y la cultura nacional. El proyecto, que comenzaron en 1987 con reuniones como Fernando Cajías, David Mondaca, César Junaro, la propuesta fue presentada ante el Consejo Universitario. La creación de la Entrada buscaba fomentar la identidad cultural entre los estudiantes y demostrar que la formación académica debe incluir el conocimiento del entorno social y cultural del país.
En los primeros meses de 1988 se logró comprometer la participación de agrupaciones folklóricas como los Caporales Centralistas, los Kusillos Pico Verdes y la Llamerada San Andrés, así como estudiantes de diversas facultades. Estos pioneros dieron forma a lo que se convertiría en una manifestación cultural masiva y trascendente, que hoy forma parte del patrimonio nacional.
La Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) anunció el 11 de julio de 2025 la postergación indefinida de la Entrada Folklórica Universitaria. La decisión fue tomada por el Honorable Consejo Universitario en solidaridad con las familias bolivianas afectadas por la actual crisis económica, los desafíos sociales y las tensiones que perturban la convivencia en el país. Mediante un comunicado oficial, la universidad expresó que la medida responde a la gravedad del contexto nacional y al compromiso institucional con la realidad que atraviesa Bolivia.
La entrada universitaria es Patrimonio Cultural, Vivo e Intangible de Bolivia por Ley Nº 155 del 19 de julio de 2011.
- Símbolos del Suyu Ingavi, la herencia de los pueblos originarios
Los símbolos del Suyu Ingavi representan la identidad, espiritualidad y organización de las comunidades originarias del altiplano aymara, consolidándose como Patrimonio Cultural tiwanacota según la Ley Nº 151 del 11 de julio de 2011. Entre ellos destacan elementos naturales y sagrados como la Qhawa (escudo con el rostro del Tata Willka), la Cruz Chacana (conexión cósmica andina), el Puma, el Katari (serpiente), el Kunturi-Mallku (cóndor), el Wari (vicuña) y el Suri (avestruz), además del himno ancestral Q’uchu Kunturi Pasa. La autoridad originaria, representada por el Mallku y la Mallku Tayka, porta una vestimenta cargada de simbolismo que incluye el poncho Wayruru, chalinas, gorros, bastones de mando y aguayos, que reflejan protección, justicia, jerarquía, sabiduría, abundancia y conexión con los astros. Estos símbolos fortalecen la identidad cultural y la organización ancestral de las Markas, Ayllus y comunidades del Suyu Ingavi.
- San Pedro de Totora es Capital Folklórica de la Tarqueada y el tejido Aymara
La Provincia San Pedro de Totora, ubicada en el Departamento de Oruro, ha sido declarada Capital Folklórica de la Tarqueada y de los tejidos multicolores, en reconocimiento a su invaluable aporte a la cultura viva del pueblo aymara y boliviano.
Las tarqueadas, con sus melodías rituales que acompañan las celebraciones agrícolas, comunales y festivas, son una de las manifestaciones musicales más representativas del altiplano. Junto a ellas, los tejidos, aguayos, ponchos, wistallas, chullus y tarillas, expresan la identidad visual de las comunidades, también cumplen funciones ceremoniales y de autoridad.
La Provincia San Pedro de Totora es Capital Folklórica de la Tarqueada y de los tejidos indumentaria de las autoridades originarias por ley Nº 3710 del 09 de julio de 2007.
- Santiago en Concepción
La devoción al Patrono Santiago en el Valle de la Concepción se remonta a la llegada de la familia Íñiguez a mediados del siglo XVIII, trayendo la imagen más antigua que aún se conserva en la capilla de Juntas, construida en 1792. A comienzos de 1900 llegó desde España una imagen mayor que, a partir de 1940, fue reemplazando gradualmente a la de Juntas hasta que el colapso de la torre de la iglesia de Concepción en 1989 destruyó completamente al santo. Tras varios años de interrupción, en 1997 la alcaldesa Alcira Alcoreza y René Aguilera Fierro revitalizaron la festividad con una solemne procesión por el pueblo, acompañada de cánticos religiosos, banda de música y una impactante cuadrilla de jinetes.
La festividad es Patrimonio Cultural Regional la Fiesta de San Santiago de la localidad de Concepción de la Provincia Avilés del Departamento de Tarija, por Ley Nº 3677 del 25 de abril de 2007.
- Del “mataindios” al peregrino de Bombori
En el territorio de Charcas, la figura de Santiago fue introducida por los colonizadores para sustituir al dios Illapa, siendo adoptado en dos versiones: el Santiago Mayor, asociado con la guerra y conocido como «mataindios» por su representación montada ayudando a los españoles en la conquista, y el Santiago peregrino de Bombori, representado a pie y venerado como un santo milagroso y curandero. Aunque no se conocen con certeza sus orígenes, sus devotos afirman que puede curar enfermedades y que exige una devoción constante, castigando a quienes le faltan. Tata Santiago de Bombori o Señor de Bombori.
Aunque las imágenes del Tata Santiago y Santiago de Bombori difieren —el primero a caballo como guerrero y el segundo a pie, según una leyenda local— ambas advocaciones comparten un culto que refleja la mezcla de fe cristiana y cosmovisión andina, visible en sus símbolos y rituales únicos. Según la leyenda, una mañana dejaron abiertas las puertas de la iglesia en la zona de Pumpuri, y se vio a Santiago de Bombori dirigiéndose hacia una apacheta (columna de piedras). Al bajar para observarla, el diablo, en forma de serpiente, ahuyentó su caballo blanco. La imagen de Bombori muestra al santo con una biblia en la mano izquierda, una espada en la derecha, el Corazón de Jesús sobre el pecho y la Luna de la Virgen María a sus pies.
La Fiesta del Cantón de Bombori de la Provincia Chayanta del Departamento de Potosí, es Patrimonio Cultural boliviano por Ley Nº 3540 del 27 noviembre de 2006.
- Santiago de Bermejo
Santiago, patrono de Bermejo, fue traído desde España en tiempos coloniales y pasó por varias generaciones antes de llegar a esta localidad. En 1943, Julio Ibáñez hijo, militar destinado al Fortín Campero desde 1920, trasladó la imagen desde San Lorenzo hasta Bermejo en un arriesgado viaje por monte espeso. Ese mismo año organizó la primera fiesta en honor al santo en su estancia, hoy plaza principal de Bermejo. La celebración fue creciendo, y en 1948 recibió la visita de comunidades indígenas argentinas que compartieron danzas, música y juegos tradicionales. La devoción a San Santiago tiene raíces más antiguas en la región, especialmente en la iglesia de Juntas, donde desde el siglo XVIII se realizaban romerías al Valle de la Concepción. Con el tiempo, nuevas imágenes del santo fueron reemplazando a la original por razones prácticas y de identidad local. El culto al santo guerrero montado en corcel blanco, símbolo de lucha y fe, se consolidó como una tradición viva en el sur de Bolivia.
- Fiesta del ají patrimonial
La “Fiesta del Ají Chuquisaqueño” fue declarada Patrimonio Cultural, Intangible y Oral de la República en 2004 por Ley Nº 2740 del 28 de mayo de 2004. Se destaca la importancia de este producto en la identidad y economía de Chuquisaca. Esta celebración se realiza en el municipio de Padilla, epicentro de una región que aporta el 90% del ají producido en Bolivia, con una producción anual de 2000 toneladas. Las zonas de mayor cultivo son Tomina, Hernando Siles, Luis Calvo y Villa Serrano, consolidando a Chuquisaca como el corazón picante del país.
- La palma y el sombrero de Saó
El tejido del sombrero de saó es una práctica ancestral en la comunidad de Paurito, se mantiene la tradición de su tejeduría. Esta comunidad fue declarada en 2018 “Capital Departamental del Sombrero de Saó” por su tradición en la confección de este símbolo cruceño. El Festival celebra el Día del sombrero de Saó, símbolo de la identidad cruceña. El Festival Sombrero é Sao es Patrimonio Cultural por Ley Nº 2550 del 04 de noviembre de 2003.
- Festival Internacional de la Cultura
El Festival Internacional de la Cultura fue institucionalizado mediante el Decreto Supremo Nº 22816 en 1991 como un evento artístico y cultural de carácter bienal, con sede principal en Sucre y sub sede en Potosí, según ratifica el D.S. 25861 de 2000. Este festival ha sido una plataforma para mostrar la diversidad cultural de Bolivia a través de expresiones como música, danza, teatro, cine, literatura y ferias artesanales.
Reportes Culturales
El Museo Costumbrista rinde tributo a la mujer paceña
El Museo Costumbrista Juan de Vargas en La Paz inauguró la exposición “Chola paceña, entre la historia y la identidad viva” como un homenaje a la trayectoria, el legado y la fuerza de las mujeres paceñas. La exhibición presentó a la chola paceña como una figura emblemática de la identidad cultural boliviana, destacando su rol como pilar de resistencia y transformación social. A través de un recorrido curado, la muestra exploró su presencia constante en los procesos históricos y su aporte a las tradiciones que definen la esencia de la ciudad.
Reconocimiento a los museos y centros culturales en Oruro
La Casa de la Cultura ‘Simón I. Patiño’ de Oruro fue el escenario de un emotivo reconocimiento a la labor de diversos museos y centros culturales en el marco de la Semana de Museos. Durante la ceremonia se valoró la trayectoria del Museo del periódico LA PATRIA por su aporte a la memoria histórica y la salvaguardia del legado departamento. Asimismo, Sebastián Edgar Condomis Santos, Director de Vinculación de la Universidad Técnica de Oruro (UTO), resaltó el rol de los gestores culturales en la construcción de espacios históricos y adelantó las gestiones universitarias para declarar la Semana de Museos como patrimonio cultural municipal y departamental, lo que permitirá asegurar respaldo logístico y económico mediante ley.
Disputa entre Bolivia y Chile por el origen e identidad de la marraqueta
La solicitud de panaderos paceños para lograr que la marraqueta fuera reconocida como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco desencadenó una disputa entre Bolivia y Chile sobre el origen y las características de este pan. Mientras que representantes de la industria panificadora chilena argumentaron que la preparación se expandió desde el norte de su territorio impulsada por los hermanos franceses Marraquette, los panaderos bolivianos sostuvieron la singularidad de su receta por el uso de técnicas artesanales, el agua y la altitud de La Paz, además de recordar su relevancia histórica como pan de batalla en la Guerra del Chaco. Pese a las diferencias reconocidas en la forma del bollo entre ambos países, los panificadores paceños, respaldados por la declaratoria patrimonial local de 2006 y el Día de la Marraqueta establecido en 2024, reafirmaron su intención de gestionar el reconocimiento internacional.
La Larga Noche de Museos reunió a miles de visitantes en La Paz y El Alto
La Alcaldía de La Paz y el Viceministerio de Culturas y Folklore coordinaron la realización de la Larga Noche de Museos, un evento que reunió a miles de visitantes mediante más de 600 actividades culturales, exposiciones y recorridos. La jornada abrió las puertas de repositorios públicos, centros privados, representaciones diplomáticas e instituciones independientes en las ciudades de La Paz y El Alto para acercar el patrimonio al público. Para garantizar la fluidez del evento, las autoridades habilitaron circuitos peatonales libres de vehículos e incrementaron la oferta de actividades económicas y culturales en comparación con ediciones anteriores.
Descubrimiento de una nueva especie de abeja silvestre en Achocalla
Un equipo de investigadores de la Universidad de York y el Museo Nacional de Historia Natural de La Paz identificó formalmente a Incasarus ivari, una nueva especie de abeja silvestre hallada en Achocalla. El estudio, publicado en la revista científica Zootaxa, combinó análisis genéticos y la evaluación de 108 características morfológicas para reorganizar el género Incasarus, demostrando que este linaje andino integra nueve especies distribuidas en Argentina, Bolivia y Perú. Liderado por Nora Romero y Laurence Packer, el trabajo incluyó la revisión de especímenes de 1976 y resaltó la importancia de las abejas nativas para la polinización local, recomendando regular pesticidas y proteger la vegetación nativa mientras continúan los esfuerzos por documentar la biodiversidad andina.
Quincho el Quirquincho, animación boliviana inspirada en la mitología orureña
La película animada Quincho el Quirquincho: El Retorno de Wari, presentada en la Alcaldía de Oruro por el productor Endyr Gutiérrez Pinto, planteó llevar el Carnaval de Oruro a la pantalla grande como la primera animación en 2D desarrollada en Bolivia. La trama combinó elementos del folklore local, como la leyenda de las cuatro plagas y la diablada, mediante las aventuras de Quincho y sus amigos para salvar a su pueblo tras el escape del dios Huari. Contando con el respaldo de la Secretaría Municipal de Cultura para la preproducción y la realización de talleres de capacitación técnica, este proyecto audiovisual buscó fortalecer la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial e inspirar a las nuevas generaciones a través de las tradiciones andinas.
XXV Carrera de Cochecitos sin Motor
Cerca de dos centenares de padres e hijos participaron en la vigésima quinta edición de la Carrera de Cochecitos sin Motor, organizada por la Alcaldía de La Paz. La competencia registró alrededor de 180 vehículos artesanales divididos en categorías que contemplaron desde los más pequeños o chitis con copilotos adultos hasta categorías libres en edad y materiales. A través de este encuentro deportivo, la ciudad sede de gobierno mantuvo viva una tradición familiar centrada en la creatividad, el trabajo en equipo y la construcción de coches con rodamientos, madera y motivos alegóricos.
Nuevas medidas organizativas para la Festividad de la Virgen de Guadalupe
La festividad de la Virgen de Guadalupe enfrenta su primera versión oficial tras haber sido declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco, implementará un plan de salvaguardia orientado a priorizar elementos como la entrada de ceras, la platería y las coplas. Para la organización del evento, la Asociación de Conjuntos Folclóricos incorporará un sistema de control digital de tiempos, coordinará con la Policía Departamental la instalación de vallas en puntos estratégicos para evitar retrasos. Asimismo, la institución endurecerá las sanciones por consumo de alcohol, impulsará gestiones para declarar feriado departamental el 8 de septiembre y reforzará su esquema de autosustentabilidad financiera para asegurar el cumplimiento de los compromisos ante la entidad internacional.
Inspirar para Valorar
El arte plumario explicado a través del color y el juego
El Museo Nacional de Etnografía y Folklore (MUSEF) presentó el 15 de julio la publicación didáctica Plumas. Serie Coloreando la Vida N.° 3, un material infantil orientado a enseñar el patrimonio cultural boliviano mediante el arte y el juego. Este proyecto, iniciado en 2022 para acercar las colecciones del museo a nuevos públicos, reunió en esta entrega ilustraciones de piezas plumarias prehispánicas y contemporáneas de los Andes, los Valles y la Amazonía. Además de difundir técnicas y saberes ancestrales transmitidos por generaciones, la obra destacó la relación de respeto entre los pueblos indígenas y la naturaleza, donde las aves representan elementos protectores del entorno sin sufrir daño para la obtención de sus plumas.
Pintura rupestre en la educación boliviana
Las adaptaciones curriculares en el área de Artes Plásticas para abordar la pintura rupestre de la Amazonía boliviana funcionaron como una estrategia pedagógica orientada a promover una educación inclusiva y contextualizada. Esta metodología integró los saberes ancestrales con las prácticas escolares mediante ajustes tanto no significativos —como la flexibilización técnica y el uso de pigmentos naturales o cortezas— como significativos, centrados en flexibilizar objetivos para priorizar el proceso creativo por encima del resultado. Mediante el trabajo colaborativo, la recreación de prácticas tradicionales y la participación de sabios comunitarios, esta propuesta facilitó la participación estudiantil según diversos ritmos de aprendizaje y reforzó la preservación del patrimonio cultural.
Concurso Cuenta leyendas en Potosí
La Casa Nacional de Moneda en Potosí celebró la premiación de la novena versión del Concurso Cuenta Leyendas 2026, un evento que reunió a 51 participantes entre estudiantes, docentes y familias. El director del repositorio, encabezó la ceremonia de galardón a los finalistas y destacó la transmisión de la tradición oral e historia ancestral hacia las nuevas generaciones potosinas. Asimismo, la autoridad agradeció el compromiso de las unidades educativas y voluntarios, consolidando la actividad como un esfuerzo exitoso para la preservación del patrimonio cultural inmaterial de la región.
La fiesta de Espíritu en las minas de Potosí
La minería potosina desarrolló a lo largo de los siglos un universo simbólico donde el trabajo se articuló con la cosmovisión andina y las creencias católicas. Las observaciones de campo realizadas en 2026 por Gonzalo Condori Fernández en centros mineros como la Villa Imperial, Calamarca y Jayaquila evidenciaron la vigencia de la festividad de Espíritu, coincidente con Pentecostés. Durante esta celebración, los trabajadores realizaron tradicionales ch’allas, sacrificios de llamas o «faineos», la aplicación protectora de sangre en el rostro conocida como «llawarchada» y el entierro de ofrendas rituales cerca de las bocaminas para la Pachamama y el Tío. A través de la música con sikus o charangos, comidas compartidas y bailes de cierre como el «arqhanaku», los mineros reforzaron los lazos de reciprocidad comunitaria y la preservación del patrimonio cultural subterráneo.
La Paz promovió la valoración de su patrimonio histórico y espiritual
La Paz celebró la jornada “Visita a tu Patrimonio Religioso”, una iniciativa que reunió a autoridades eclesiales y civiles para difundir el valor del patrimonio histórico y espiritual de la ciudad. Durante el acto central, el Arzobispo de La Paz, Monseñor Percy Galván, resaltó el aporte de la Iglesia Católica en los ámbitos de la educación y la salud en el país, manifestando que esta trayectoria aún carece del reconocimiento histórico que le corresponde.
El ají chuquisaqueño y la pesca Weenhayek ingresaron al Food Atlas de la Unesco
La Unesco incorporó la tradición del ají chuquisaqueño y la pesca ancestral del pueblo Weenhayek de Tarija en su Atlas Internacional del Patrimonio Alimentario (Food Atlas). El anuncio oficial se realizó en La Paz mediante la presentación de dos documentales que sintetizaron años de investigación territorial junto a comunidades, productores e instituciones locales. La representación del organismo internacional y las autoridades gubernamentales destacaron que esta inclusión permitió visibilizar a escala global el valor de la diversidad gastronómica nacional y los saberes comunitarios ligados a la historia, el territorio y la memoria colectiva del país.
Declaratoria patrimonial para la imagen de la Virgen del Carmen de Cliza
La declaratoria de la imagen de la Virgen del Carmen del municipio de Cliza como Patrimonio Cultural Material Mueble del Estado Plurinacional de Bolivia fortaleció la conservación de esta obra elaborada por el maestro Melchor Pérez de Holguín. La norma fue anunciada por el presidente Rodrigo Paz y contó con el acompañamiento del Ministerio de Turismo Sostenible, Culturas, Folklore y Gastronomía a través de su viceministerio. Durante el proceso, las autoridades nacionales entregaron al alcalde de Cliza, José Aníbal Escobar, y a la Iglesia tanto la ficha técnica del registro del lienzo como un reconocimiento institucional, herramientas diseñadas para establecer lineamientos de preservación, resguardar la identidad cochabambina y fomentar el desarrollo de las economías culturales junto al turismo sostenible.
La Casa Nacional de Moneda destaca el valor del lienzo Asunción de la Virgen María
La Casa Nacional de Moneda conservó en su repositorio la obra Asunción de la Virgen María a los Cielos, un óleo anónimo del siglo XVIII perteneciente a la colección mariana de Potosí. La entidad dependiente de la Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia destacó que la pieza refleja el lenguaje simbólico del arte virreinal andino mediante la composición central de la Virgen rodeada de ángeles y el dinamismo de su manto azul. Asimismo, el trabajo desarrollado por el Taller de Restauración del propio repositorio permitió preservar los atributos del lienzo, garantizando su estudio y la valoración de la intensa producción artística que caracterizó a la Villa Imperial durante la época colonial.
Aprueban proyectos de ley para honrar a defensores de la soberanía
Durante su octava sesión ordinaria, el Comité de Culturas, Interculturalidad y Patrimonio Cultural de la Cámara de Diputados aprobó cuatro proyectos de ley impulsados para reconocer como héroes nacionales a figuras históricas de Bolivia. La iniciativa contempló al suboficial afroboliviano Pedro Andaverez Peralta por su desempeño en la Guerra del Chaco, al caudillo militar y poeta cruceño José Manuel Baca «Cañoto», al jurista firmante del acta de independencia Antonio Vicente Seoane y al líder revolucionario paceño Pedro Domingo Murillo.
Salvaguardia y Preservación
Potosí impulsó acciones para salir de la lista de riesgo de la Unesco
La Alcaldía de Potosí avanzó en las acciones orientadas a retirar a la ciudad de la Lista del Patrimonio Mundial en Riesgo de la Unesco y asegurar la conservación de su título. El secretario de Desarrollo Turístico, Cultural y Patrimonial, Joaquín Alcalá, informó sobre la recepción de reportes favorables transmitidos por el viceministerio, los cuales confirmaron la continuidad del municipio dentro del proceso para demostrar los trabajos de conservación en curso. Asimismo, bajo la conducción del alcalde William Cervantes, la urbe impulsó la puesta en marcha del plan de manejo institucional con el objetivo de resguardar el valor histórico potosino.
Munarq reabrió sus puertas
El Museo Nacional de Arqueología de Bolivia (Munarq) reabrió sus puertas tras un proceso de revitalización con la inauguración de la muestra permanente ‘Raíces eternas, legados vivos’. La exposición, distribuida en siete salas que reunieron vasijas, estatuillas, textiles funerarios, esculturas y momias prehispánicas, reflejó la continuidad histórica de costumbres ancestrales como la ch’alla o las ofrendas rituales. Según explicó el arqueólogo Rubén Mamani, el recorrido combinó salas cronológicas sobre las primeras culturas desde el año 2000 a. C. hasta la época inca con espacios dedicados a la espiritualidad, visibilizando la diversidad patrimonial y el vínculo entre las tradiciones del pasado y el presente boliviano.
Restauración de la Catedral Metropolitana de Cochabamba
El Municipio de Cercado inició los trabajos de refacción y restauración en la torre de la Catedral Metropolitana de Cochabamba, destinar una inversión de 900.000 bolivianos para frenar el desgaste acumulado tras casi cuatro siglos de historia. Un equipo de especialistas asumió las obras en la infraestructura con el objetivo de concluir las intervenciones a finales de septiembre, evaluando incluso su finalización para los actos del aniversario departamental. El histórico inmueble, cuyas primeras estructuras datan de 1630 y que alcanzó el rango de catedral metropolitana en 1975, mantiene la categoría de Patrimonio Nacional Monumental y Arquitectónico.
Patrimonios de ayer, memorias de hoy
Reconocidos por UNESCO
Ichapekene Piesta, la fiesta mayor de San Ignacio de Moxos del 5 de diciembre de 2012
Patrimonios nacionales
- Festividad folklórica de la Virgen del Carmen de la zona 16 de Julio de la ciudad de El Alto. Ley Nº 266 de 31 de julio de 2012.
- Entrada folklórica universitaria de la Universidad Mayor de San Andrés. Ley Nº 155 de 19 de julio de 2011.
- Danza “La Diablada”. Ley Nº 149 de 11 de julio de 2011.
- Los símbolos de markas, ayllus y comunidades originarias. Asimismo, se declara patrimonio cultural a los símbolos de la autoridad originaria “Mallku”, a los símbolos de la autoridad originaria “Mallku Tayka” del Suyu Ingavi de markas, ayllus y comunidades originarias, identidad que se utiliza durante el mandato correspondiente. Ley Nº 151 de 11 de julio de 2011.
- La provincia San Pedro de Totora, jurisdicción del departamento de Oruro, como capital folklórica de la tarqueada y de los tejidos multicolores, verde aguayos, ponchos, wistallas, chullus y tarillas, indumentaria de las autoridades originarias. Ley Nº 3710 de 09 de julio de 2007.
- El sombrero de Saó, elaborado artesanalmente con las hojas de la palmera de Saó (Trithrinax schizophyll). Ley Nº 3708 de 09 de julio de 2007.
- Las tradiciones del Santuario de Quillacas y festividad del Señor de Quillacas provincia Avaroa del departamento de Oruro. Ley Nº 3705 de 05 de julio de 2007.
- La competencia nacional de automovilismo denominada circuito “Oscar Crespo”. Ley Nº 3706 de 05 de julio de 2007.
- El charango patrimonio cultural de Bolivia que tiene a Potosí como cuna del charango. Se establece el 15 de enero de cada año como “Día Nacional del Charango”, en honor al nacimiento de don Mauro Núñez Cáceres, mentor y maestro del charango. Se establece también el 6 de abril de cada año como “Día Internacional del Charango”, en conmemoración a la fundación de la Sociedad Boliviana del Charango en 1973. Se ratifica a la localidad de Aiquile como “Capital Nacional del Charango” y a la feria y festival del charango como patrimonio oral e intangible de Bolivia. Ley Nº 3451 de 21 de julio de 2006.
- Festival Internacional de la Cultura. Decreto Supremo Nº 25861 de 27 de julio de 2000.
- Festividad religiosa de la comunidad de Lazareto del municipio de Tarija, provincia Cercado del departamento de Tarija, en honor a San Roque. Ley Nº 1444 de 14 de julio de 2022.
- El ritual de los Yarituses, del municipio de San Javier, provincia Ñuflo de Chávez del departamento de Santa Cruz. Ley Nº 1079 de 11 de julio de 2018.
¿Qué se viene en agosto?
- Festividad «Nuestra Señora de la Candelaria de Copacabana», la cual se desarrolla en el Municipio de Copacabana, perteneciente a la Provincia Manco Kapac del Departamento de La Paz Ley Nº 1736 del 27 de mayo de 2026, estableciendo su celebración el 5 de agosto
- Danzas de la Región Chaqueña: «La Chacarera», «La Cueca», «El Triunfo», «El Gato» y «El Escondido» A su vez, se establece el 12 de agosto como el «Día Nacional de las Danzas Chaqueñas», en conmemoración a la creación de la Provincia Gran Chaco (hoy Región Autónoma del Gran Chaco), festividad que se celebrará en todo el territorio boliviano Ley Nº 1729 del 08 de mayo de 2026
- Fiesta Grande Patronal de San Lorenzo, celebrada en el Municipio de San Lorenzo, Primera Sección de la Provincia Méndez del Departamento de Tarija Mediante la Ley 1537 promulgada el 10 de noviembre de 2023
- Festividad «Virgen de las Nieves», celebrada en la comunidad de Caxata del Municipio de Yaco, Provincia Loayza del Departamento de La Paz Ley Nº 851 del 11 de noviembre de 2016 y fija su fecha festiva el 5 de agosto
- Danza Religiosa «Los Chunchos» de Tarija, cuya festividad se lleva a cabo el 16 de agosto Mediante la Ley Nº 590, aprobada el 30 de octubre de 2014.
- Festividad de la «Virgen de la Asunción», Patrona del Municipio de Llallagua, Tercera Sección de la Provincia Rafael Bustillo del Departamento de Potosí, celebrada del 11 al 16 de agosto Ley Nº 117 del 7 de mayo de 2011.
- Obra Literaria de Octavio Campero Echazú, Ley Nº 36 del 9 de agosto de 2010
- Festividad de la Virgen María «La Bella» que se celebra el 24 de agosto en el Municipio de Arani. Ley Nº 3808 del 24 de diciembre de 2007.
- Festividad folklórica «Día de la Integración de Guayaramerín», celebrada el 19 de agosto en la ciudad de Guayaramerín en conmemoración al primer asentamiento humano en dicha frontera. Ley Nº 3502 del 20 de octubre de 2006.
- Festividad Folclórica–Religiosa de los «Chutillos», en devoción a San Bartolomé y en memoria de la victoria de Tomás Katari, celebrada del 24 al 31 de agosto en la ciudad de Potosí y la localidad de «La Puerta». Ley Nº 3146 del 15 de agosto de 2005.
- Fiesta de la «Virgen de Chaguaya», celebrada el 15 de agosto en Tarija. Ley Nº 2839 del 16 de septiembre de 2004.
- Festival Sombrero é Sao. Ley Nº 2550 del 4 de noviembre de 2003.
- Festividad Religiosa de la Virgen de Nuestra Señora de Urkupiña, celebrada el 15 de agosto en la ciudad de Quillacollo. Ley Nº 2536 del 24 de octubre de 2003.
- Fiesta Grande de San Roque» de la ciudad de Tarija, cuyas celebraciones se extienden entre los meses de agosto y septiembre. Ley Nº 1895 del 8 de septiembre de 1998.
